Assalamualaikum..
Pengenalan
Pada hari ini umat Islam berhadapan dengan pelbagai cabaran
dan pemikiran, antaranya adalah fahaman pasca- modenisme. Era pasca- modenisme
menyaksikan perubahan nilai terhadap keseluruhan aspek dalam kehidupan manusia.
Ia merupakan edisi baru kepada fahaman sekularisme Barat moden.
Apakah definisi pluralisme dalam agama?
Pluralisme ialah menganggap semua agama itu sama nilaiannya di sisi Tuhan, kebenaran itu dikongsi secara bersama atau kebenaran itu relative maka itu pastinya bertentangan dengan akidah Islam dan membawa kepada kekufuran. Sedangkan Allah telah berfirman di dalam Al-Quran, ada menyebut bahawa "Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam" - surah Ali Imran:19. Ayat ini membuktikan bahawa tak ada satu agama pun yang diterima di sisi Allah selain daripada agama Islam.
Bagaimana fahaman pluralisme ini menjadi popular?
Pluralisme ini muncul daripada John Hick dan Hans Kung yang merupakan tokoh pemikir sekular Barat.
Pluralisme ialah menganggap semua agama itu sama nilaiannya di sisi Tuhan, kebenaran itu dikongsi secara bersama atau kebenaran itu relative maka itu pastinya bertentangan dengan akidah Islam dan membawa kepada kekufuran. Sedangkan Allah telah berfirman di dalam Al-Quran, ada menyebut bahawa "Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam" - surah Ali Imran:19. Ayat ini membuktikan bahawa tak ada satu agama pun yang diterima di sisi Allah selain daripada agama Islam.
Seorang muslim wajib beriktikad bahawa hanya Islam yang
diterima di sisi Allah. Islam itu agama Nabi Muhammad s.a.w dan seluruh para
nabi sebelum baginda. Firman Allah yang bermaksud,
“Dan sesiapa yang mencari selain Islam sebagai
agamanya, maka sama sekali tidak diterima daripadanya dan dia di akhirat nanti
termasuk dalam kalangan mereka yang rugi”. - Surah Ali-‘Imran, ayat 85.
Maka, muslim tidak percaya semua agama sama di sisi Allah di
sudut kebenaran dan wahyu. Ini soal akidah. Namun bukanlah bererti Islam
membezakan manusia di sudut keadilan dan hak kemanusiaan.
Bagaimana fahaman pluralisme ini menjadi popular?
Pluralisme ini muncul daripada John Hick dan Hans Kung yang merupakan tokoh pemikir sekular Barat.
Mereka
memperjuangkan konsep bahawa semua agama boleh diterima dan benar. Hal ini
kerana tujuannya adalah sama tetapi hanya berbeza dari segi cara
pelaksanaannya. Menurut mereka, Tuhan menciptakan banyak agama untuk
kepentingan bangsa di pelbagai masa dan wilayah.
Bagaimana umat Islam diperkenalkan dengan fahaman ini?
Bagaimana umat Islam diperkenalkan dengan fahaman ini?
Gagasan pluralisme ini masuk ke dalam orang Islam melalui interaksi antara
Islam & Barat melalui penjajahan dan pembaratan.
Apakah yang diperjuangkan oleh orang yang berfahaman ini?
Idea-idea utama Liberalisme-Pluralisme :-
1) Mengkritik teks Al-Quran
Mereka mengkritik teks Al-Quran kerana menurut mereka Al-Quran yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad, telah diubah suai oleh Nabi Muhammad mengikut pemikiran baginda sebelum disampaikan kepada orang ramai.
Kita boleh lihat sebenarnya sifat-sifat Rasulullah iaitu benar, amanah, menyampaikan dan bijaksana. Masakan Rasulullah yang pernah digelar al amin oleh penduduk musyrikin mekah masa itu mengatakan sesuatu yang tidak langsung menggambarkan sikapnya iaitu bercakap benar. Lagipun Allah berfirman dalam surah al-Baqarah, ayat 23 yang bermaksud :-
Mereka mengkritik teks Al-Quran kerana menurut mereka Al-Quran yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad, telah diubah suai oleh Nabi Muhammad mengikut pemikiran baginda sebelum disampaikan kepada orang ramai.
Kita boleh lihat sebenarnya sifat-sifat Rasulullah iaitu benar, amanah, menyampaikan dan bijaksana. Masakan Rasulullah yang pernah digelar al amin oleh penduduk musyrikin mekah masa itu mengatakan sesuatu yang tidak langsung menggambarkan sikapnya iaitu bercakap benar. Lagipun Allah berfirman dalam surah al-Baqarah, ayat 23 yang bermaksud :-
“Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang orang yang benar”
Serta dalam surah An-Nisa ayat 82 yang bermaksud :-
"Patutkah
mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah
Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati
perselisihan yang banyak di dalamnya".
Kedua-dua ayat di atas menjadi bukti dan dalil bahawa kitab Al-Quran ini diturunkan daripada Allah kepada Rasulullah melalui malaikat Jibril secara mutawatir.
Kedua-dua ayat di atas menjadi bukti dan dalil bahawa kitab Al-Quran ini diturunkan daripada Allah kepada Rasulullah melalui malaikat Jibril secara mutawatir.
2) Idea
theologi Pluralis
Menganggap semua agama di dunia ini adalah sama, sama benarnya dan semua membawa kepada Tuhan hanya jalannya sahaja berbeza. Nama Tuhan boleh disebut berbeza menurut bahasa-bahasa bangsa manusia. Kitab suci boleh berlainan bahasa.
John Hick mengatakan semua orang boleh masuk syurga tanpa mengira bangsa, warna kulit, atau agama. Tuhan boleh dikenali dengan apa sahaja identiti oleh semua penganut agama. Sebagai contoh, Brahma dan Allah dikatakan sama, Cuma diucap dan dilihat berbeza berdasarkan Hindu dan Islam.
Menganggap semua agama di dunia ini adalah sama, sama benarnya dan semua membawa kepada Tuhan hanya jalannya sahaja berbeza. Nama Tuhan boleh disebut berbeza menurut bahasa-bahasa bangsa manusia. Kitab suci boleh berlainan bahasa.
John Hick mengatakan semua orang boleh masuk syurga tanpa mengira bangsa, warna kulit, atau agama. Tuhan boleh dikenali dengan apa sahaja identiti oleh semua penganut agama. Sebagai contoh, Brahma dan Allah dikatakan sama, Cuma diucap dan dilihat berbeza berdasarkan Hindu dan Islam.
Sedangkan jika kita lihat Allah adalah Maha Esa dan sifat-sifat Allah tidak sama dengan makhluk ciptaannya, berdasarkan ayat Al-Quran dalam surah al-Ikhlas ayat 1 dan 4 yang bermaksud, "Katakanlah (wahai Muhammad), Dialah Allah yang Maha Esa" "Dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Allah".
Mengapakah pluralisme ini dikatakan menjadi cabaran kepada orang yang bertuhan?
Jika fahaman ini berleluasa dalam kalangan umat Islam tanpa disekat, kita bimbang generasi akan datang terutamanya anak-anak dan cucu-cucu kita mempersoalkan mengapa perlunya mereka menganut agama Islam sedangkan agama lain juga dikatakan benar. Sebelum fahaman ini menular dengan lebih parah, maka eloklah kita hentikan penyebarannya dengan memberi kefahaman agama itu sendiri kepada masyarakat. Bukan sekadar mengajarkan mereka pelaksanaan ibadah, tetapi menekankan kefahaman mereka terhadap aqidah Islamiah.
Apakah solusi yang boleh kita laksanakan untuk menangani masalah ini?
Masalah-masalah yang dicetuskan era pasca-modenisme tidak
mungkin dapat diatasi dalam jangka masa yang cepat. Namun perlu ada permulaan
dalam usaha-usaha untuk menanganinya. Metodologi pendidikan agama di negara ini
harus mengambil kira dan disesuaikan dengan pasca-modenisme
Ianya perlu kepada soal pemikiran serta falsafah sesuatu
hukum itu dari sudut Barat dan juga agama Islam. Setakat mengajar ilmu fardhu
ain di sekolah-sekolah agama tidak cukup bagi menangkis hujah-hujah
pasca-modenisme.
Kerja-kerja dakwah juga harus berterusan walaupun yang menerima dakwah kita hanya seorang kerana Allah melihat akan usaha seseorang bukan natijah yang diperoleh. Selain itu, cara berdakwah
pula biarlah ada peningkatan agar masyarakat sentiasa tertarik dan tidak akan
jemu memperoleh kefahaman tentang agama yang syumul ini. Dialog juga perlu diadakan dari semasa ke semasa agar isu-isu berkaitan umat
Islam dapat dibincangkan.
Kalam ini diringkaskan daripada sumber-sumber berikut :-
-file:///C:/Users/user/Downloads/Liberalisme.pdf --> pdf liberalisme-pluralisme oleh Prof Madya dr. Idris bin Zakaria, Jabatan mufti negeri Pulau Pinang
-http://drmaza.com/home/?p=1366
Wallahua'lam.. Moga bermanfaat untuk semua.
Wallahua'lam.. Moga bermanfaat untuk semua.
No comments :
Post a Comment